名族舞蹈起源於圖騰
要說民族舞蹈文化最初始的感情那一定是圖騰，他的精神與價值就在於那最根本的民族凝聚力。對祖先的崇拜就是圖騰情節舞蹈的本質。每個民族都有屬於自己的圖騰，原始人群把圖騰當作自己的親屬、祖先，是保護本氏族的保護神，有一定的象徵意義。每個民族都自己風格的舞蹈來祭奠本族的圖騰。
蒙族舞蹈與圖騰
草原是蒙古人民的搖籃，它像大海一般，寧靜時令人陶醉，而一瞬間也會奔騰咆哮，狂風暴雨。自古以來蒙古族人民在狩獵，放牧和無數戰爭中昂然立於草原之上，他們讚美無畏的英雄，崇敬強者，這是蒙古族精神的核心，亦是蒙古族舞蹈藝術之魂。代表作有《奔騰》、《草原女民兵》、《牧馬人》、《馴馬手》等等。這些舞蹈演出服務在動作姿態上都有模仿馬在活動中的動態意象，實質上以馬在蒙古草原上奔跑，活動的形態來突顯蒙古族的豪放熱情。
朝鮮族舞蹈與圖騰
朝鮮民族舞者的內在美與舞姿使朝鮮舞蹈設計服務具有了獨特的動律，是通過特有的呼吸方法協調和節奏形式、昇華的結果，舞蹈中透露出他們對鶴的心態與風韻的崇拜。朝鮮族民間舞蹈中的很多模擬鶴的自然形態如“鶴歩”“鶴飛翔”。 舞蹈培訓中有鶴的神態、鶴的意境、鶴的舞姿，典雅、飄逸、滿灑的風韻，則是仙鶴心態、觀念和心理的藝術昇華。
漢族閩南民間舞蹈與圖騰
漢族民間舞蹈中的閩南民間舞蹈就與其圖騰有著密切的聯繫，主要體現在其基本動律中的“蛇腰動律”。閩南民間舞蹈的韻律主要是通過上身的“擺、浪、圓”動律與膝、胯、肩、頭的共同作用下形成的。因動態似蛇爬動時綿延起伏，故也稱之為“蛇腰”動律，從而使體態呈現運動中的前後三道彎。這就是古閩越蛇圖騰的崇拜發展而來逐漸形成的動律，也是圖騰文化對舞蹈的影響所見。
圖騰在舞蹈中的體現是我國舞蹈藝術方面的一朵奇葩，到處都能看到氏族民眾對圖騰的崇拜及信仰。從他們所跳的舞蹈來看，他們對生命的熱愛是由心而生的，沒有一點點的裝飾和浮誇。圖騰舞蹈中很多具有較高藝術價值的作品都起到一個活化石的作用，我們可以從舞蹈所表達的信仰，舞蹈演員的動作內涵，舞蹈所呈現的內容以及所需要的道具來展現氏族民眾對圖騰的崇拜，對生命的熱愛。
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